8月9日，在线宣传活动主题“为什么中国与和谐”将在天津正式推出。 “朱赫·霍切，海洋与土地的交汇处”
8月9日，在线宣传活动主题“为什么中国与和谐”将在天津正式推出。这个城市“朱厄城市和海洋与土地的交汇处”使用烟花作为卷轴和舌头作为笔的味道，在中国文明的精神含义中写下了生动的脚注。从数千帆运输到桑查河口的口，再到Wudao建筑物，从蒸腾的早晨摊位到文化遗产遗产研讨会的才华，天津的“芦苇和品味”掩盖了中国人最生动的外观。 “一座桥梁和一个场景”在阳光下的顶部（来源：今晚新闻）的夜景“开花”（来源：今晚新闻） - 天津人的日子，“放在福利上”不仅是一种味觉体验。当培根的香气在薄雾的早晨散布时，茶汤的甜香气与旧的手工艺品混合在一起，和谐之美在人类的触摸中表达。天津的食物妈P是在餐桌上写的文明的历史。就像“柔河下端”的运河运输一样，从南到南行驶的商人不仅携带丝绸茶，而且使北部和南方的饮食文化与美丽的火花碰撞，使其成为包容性的“天文汤”。 Goubuli面包是向南和北部的，它们以“三部分脂肪和七个部分稀薄”的比例结合了北部的柔软和粘稠的味道。 18倍隐藏了中国文明的包容性味觉代码。炸眼的蛋糕用肉米饭和南部的豆酱包裹在北部。油炸后，外面酥脆，内部粘稠，例如海洋和河流与九条河流接触，在南北风味的混合物中形成了Jin风味的传奇。锅外壳中最具代表性的是包容性精神的具体表达：南方绿豆的面条ET由北部有十多种香料制成，并用当地的香菜和辛辣油装饰。在街上制作的烟花中，“海洋已经拥抱了所有河流”的智慧清晰可见。这种融合不是一个简单的叠加，例如天津市的习惯，它允许不同的口味在碰撞中表现出优势，并在共生中产生独特的味道。天津美食的“令人满意”将不会与一代工人产生的相关性和变化分开。街头和奴隶上古老的艺术品并没有躺在博物馆里，而是以一种生动的方式传播了烟花，这成为中国文明“生命的“不结束”）的见证。主人在扬卢克茶汤的前面，拿着一个带有龙嘴的大铜锅，根据“三个屏幕和三个干燥”技术选择了成分，并根据“七个-PA”将其制成rt热和三部分动员”方法，以及小麦的香气香气很香。天津食品工匠在“味道最闷的味道”中的毅力与粘土张的“身体和精神”相同。第六代的五代方法遵循了较古老的粘贴量，并确定了7天的水平，并确定了五个天的ordections，并准确地坐下了温度。诸如紫色土豆和抹茶之类的新创新口味通过继承和变化来展示“中国的艰苦工作，保持正直和变化”，这不仅在于食物，还在于人类情感的热情，而且还含义了“统一的生动”。 “李姨妈的无糖豆浆”。在邻居。这种“买卖这种友谊”使社区债券饮食在古代文化的街道上保持了商人的共同感觉，从事商业和呼吸技巧，这给人带来了中国文化的热情。甚至食物都包含了天津人民的开放幽默：“古伯利”这个名字充满了自我幽默，在茶馆里加入了“与杂交的茶汤”，也释放了生活的智慧。从今天使用油炸蛋糕来安慰今天受到尊敬的士兵品牌的人将热早餐带给卫生工人，这种“互相观看和帮助”的热量一直使天津的烟花一直呈现出来，这是对中国文明“善良和互助帮助”精神的明确解释。锅面包店，茶的持久性和早餐摊位的热量。这种味道被河流和海洋混合的开放性浸透，并刻有遗憾的质地，流入附近的热量。天津用烟花在城市的烟花中翻译了“团结和象征”，仅证实了中国文明的热情，并且始终植根于原始的生命味道，这种味道继续代代相传。 （dahe.com特别评论Zuo Chongnian）
编辑：郑江
